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懷念我的父親楓野先生
【發布日期:2019-12-09】 【來源:本站】 【閱讀:次】

楓野先生像

 

新詩集《墾殖的歌》封面,1947年新書局版

 

《竹屋詩詞》,封面題字虞愚

 

父親涂元渠,筆名楓野,生于1921年,福建莆田常太莒溪人。他出生在偏僻山村的一個普通農民家里,他的父親雖只曾讀過三年私塾,卻是一個精于書法、熟吟古詩詞、有長遠目光的農民,一心要把兒子栽培成為有文化修養的人。祖父先是把父親送到離家七八十里外的莆田涵江鎮去讀小學,接著又讓他進入縣城礪青小學高年級,繼而送他到礪青中學讀初中。初中畢業后,父親以優異成績考入福州福建省立高級中學,并于1942年考取廈門大學政法系。父親學生時代的生活是很艱辛的。這不僅由于家庭經濟困難,更由于適值抗日戰爭時期,烽火連天,學校內遷。福高遷沙縣,廈大遷長汀。他年紀輕輕便輾轉跋涉于家鄉與莆田城廂、福州、沙縣、廈門、長汀之間。讀大學時,他利用課余兼職當小學教師,以兼課收入補貼生活。他從小喜愛文學。讀福高時,在《沙縣青年》半月刊上發表歷史小品《金谷之春》《易水岸上》等作品。這些可能是他最早正式發表的作品。

父親的大學時代,舉國上下正在轟轟烈烈地開展抗日救國運動。木刻以其便于戰斗,成為抗日宣傳的利器。父親考入廈門大學后第二年,便參加了廈門大學木刻研究會。父親當時刻了許多黑白木刻,刊載在福建省內各種報刊上,內容大多表現中國人民英勇抗敵的事跡,刀法嫻熟多變。父親這一時期木刻的創作情況,華東師大教授錢今昔在《南平藝林煙云》文章中回憶,1943年至1945年他接編《東南圖畫》半月刊時,經常為漫畫版畫動筆動刀的就包括楓野。這個時期,父親的詩歌創作也同樣活躍。父親1944年至1946年所寫的部分新詩,收入他的詩集《墾殖的歌》,《墾殖的歌》貫穿了“企盼光明”的基調,1947年由臺灣新創造出版社、大新出版社出版發行。父親大學畢業論文《太平天國的政治思想》,從論文的內容、結構、邏輯思維以及語言表達諸多方面都表現了他作為一個大學畢業生在學術上所取得的值得稱道的成績。

19467月,父親從廈門大學畢業,被學校推薦渡海前往光復后的臺灣工作。先后在幾所中學任教,后在臺中農學院任教。父親在臺灣期間,積極參加進步文化藝術活動。

在臺灣光復初期,即1945年至1949年間,中國大陸大批文化人士來到臺灣從事文化界的建設工作。其中由吳忠翰、伯石、公丁、楓野等組成的“廈大校友作家群”在《國聲報》“南光”副刊中詳實地推介大量中外文藝名家名作,并以出色的創作活動實踐自身的文藝主張,為當時臺灣文藝界的繁榮做出了獨特的貢獻。父親當時發表于“南光”副刊的詩文有《靜靜的夜》和《論太平天國的婚姻制度》等。詩歌《靜靜的夜》用“一枚向往于黎明的跳動的心”朝冀著光明的未來。

在臺灣期間,父親有機會與田漢相遇。1948130日,父親在臺灣花蓮港以版畫家的身份參加接待田漢的活動,陪同田漢參訪花蓮港阿米族,并與田漢一同漫步海邊沙灘,拍下不少照片。訪花蓮港阿米族時之情景如是:燈火蕉林映綠莎,輕舒彩袖發清歌,鏗鏘踝佩舞婆娑。稜粿和糖抓五指,舊醅家釀醉顏酡,細陳身世淚滂沱!

194821日,父親與田漢從花蓮港同返臺北,寓版畫家黃榮燦家,田漢即席草成《過清水斷崖》七絕一首:“先民創業自艱難,鬼斧神工絕壁間?;厥缀T篇q黯澹,好從風雨建臺灣?!备赣H情不自禁,當即依田漢此詩之韻,呈奉絕句兩首:

    

一夕歌歡相見難,

寧忘笑語浪花間?

噓寒問暖荒山淚,

顧曲談詞明月欄。

    

杯酒休歌世路難,

椰城燈火閉荒寒。

天涯一紙辛酸句,

留與他年仔細看。

19494月,解放戰爭取得全面勝利,遠在臺灣的父親接到革命先輩的密札,承告已與地下黨接上線,囑他即歸。父親歸心如箭寫下:“遙天尺璧落南皋,赤幟依山意氣豪。欲振狂飆思健翮,莫愁夾岸有驚濤!”

19495月上旬,父親辭去臺中農學院教職。他潛赴梧棲港乘帆船秘密離開臺灣返回大陸。父親明知此征程充滿風險,他卻全然不顧,勇往直前:“海云西望氣如山,漫道征程九折艱。敢借天風三萬里,梧棲僻港掛梯帆?!备赣H從臺灣潛回大陸途中還一度遭遇“潮退,舟擱淺灘”之險,遭遇海盜,遇匪船三艘攬道,船被迫駛入惠安小岞港,入村投宿康某漁家。從515日離臺一直到520日他乘坐的小帆船才駛入泉州灣。返回大陸后,父親徑往晉江縣公署,動員時任縣長的同鄉起義投靠共產黨,未果。之后,便直奔游擊區,參加閩中游擊隊,在司令部服務團創作組工作。在那兒,他創作了《慶祝七一歌》《歡迎你,解放軍同志》兩首歌詞,均由鄭德裕譜曲供歌詠隊演唱。前者慶祝中國共產黨生日,后者迎接解放軍第三野戰軍偵察營進大洋與游擊隊會師。1949821日莆田解放,父親隨即被任命為莆田礪青中學解放后第一任校長。一年之后,父親意識到把寶貴的時光耗費在繁雜的行政事務,實非己愿,于是請調到泉州第一中學任語文教員。

父親雖然大學時攻讀的專業是政法系,后來又長期從事中學語文教學,但他最為用心的卻是中國古典文學研究。早在1957年當他再讀《三國演義》時,對書中的幾個主要人物有了深入的認識,撰寫《略談〈三國演義〉里的幾個人物》一文在《解放軍文藝》1957年第5期發表。由于它的獨到見解,兩年后,被收入人民文學出版社出版的《明清小說研究論文集》。該書“出版說明”說:“收在這里的論文,在我們看來,其中有確有研究和獨創見解的?!?/span>

父親是一個極其勤奮好學的人。他教古典文學,有深厚的語言文字和文學修養功底,駕輕就熟,何等輕松,但他不滿足于現狀,旺盛的創作能力和倔強好勝的性格決定了他是不甘寂寞的。20世紀50年代至60年代中期是父親從事文學創作和文學研究極為活躍的時期,他在繁忙的教學之余,刻苦讀書,勤奮寫作,不間斷地在國內各大報刊雜志發表文章,體裁多樣,詩詞、兒童文學、特寫、戲曲曲藝、戲曲劇本、古典文學研究論文等等。他的學術成果及其影響越來越大,至盛年,他身兼多種社會職務:中國語文學會福建省總會理事、中國語文學會福建省廈門分會理事、中國語文學會晉江地區會員組組長、泉州市文學藝術界聯合會理事、泉州市作家協會主席、中國作家協會福建分會會員。

19723月,父親從泉州第一中學被下放到泉州最北郊的馬甲中學。那里交通不便,生活艱苦,父親不但在那里度過了五年單調枯寂的時光,而且染上了乙肝,直接導致了他的早逝。

從馬甲中學提前退休返回泉州后,父親被返聘至《漢語大詞典》晉江地區編寫組參加“寸”部詞條的撰寫工作。從197610月開始至1980年這四年時間里,父親在緊張地參加《漢語大詞典》編寫工作之余,堅持文藝創作和古典文學研究。這期間,父親除應上海古籍出版社之約,著手從事《高適岑參詩選注》之外,還專注于高適、岑參這兩位唐代詩人生平思想及其詩歌的研究,撰寫有關他們的論文,參加古典文學界關于唐代邊塞詩問題的討論。

父親的目光是敏銳的,1980528日父親給我來信說:“最近一期《文學評論》刊登《邊塞詩派評價質疑》一文,已讀。該文中對岑詩之評價,企圖以一概全,否定岑之邊塞詩之愛國主義主題,是有偏頗的。我將寫文章批駁之?!卑肽旰?,1981年《文學評論》第一期便發表了父親的《談岑參的邊塞詩——兼與吳學恒、王綬青同志商榷》,文章一開頭就對《邊塞詩派評價質疑》否定邊塞派愛國主義精神予以有說服力的批駁。文章接著以充分的歷史材料,論證了岑參邊塞詩中所反映的一些戰爭題材,屬于唐朝鎮壓邊境部族貴族集團的叛亂、保衛西陲境內的安全、確保中西交通要道的正義戰爭。因而得出岑參邊塞詩中的愛國主義精神是不容否定的結論。

19838月,上海古籍出版社出版了父親的《高適岑參詩選注》。今天讀來,仍然可看出父親古典文學研究的水平?!陡哌m岑參詩選注》在選詩、注解和闡釋三個方面都做得比較好,特別是在“說明”部分,更見出他對作品的深刻理解、獨到見解及其流暢的文字表達。

父親在選注此書的基礎上撰寫了《略論高適及其詩歌》和《岑參及其詩歌》兩篇論文,分別對高適和岑參及其詩歌給予全面的綜述和高度的評價?!堵哉摳哌m及其詩歌》通過揭示“安祿山之亂”中高適、杜甫、李白的不同表現、不同遭遇的對比,有力地說明了高適一生在政治、軍事上的膽識和實干才能,無論李白或杜甫都是不足以與他相比擬的。高適除了是杰出的詩人之外,還稱得上是一位具有遠見的政治軍事實干家。高適的詩歌在藝術上也是有特色的。父親在論文中指出:“高適的邊塞詩便往往抒寫了這種遠戍萬里、不畏艱苦、慷慨悲歌、勇往直前的戰斗情緒和奮發有為、豪邁不羈的英雄氣概,傳達出盛唐時期積極進取、昂揚樂觀的時代精神風貌,為當時詩壇開拓了嶄新的境界?!蔽恼绿貏e指出,高適的邊塞詩中最具代表性的是《燕歌行》這首長詩,稱贊“《燕歌行》不愧為唐代詩壇上一朵光彩照人、永不凋謝的奇花。無疑的,高適一生只需寫出這首《燕歌行》,便足以千古不朽了!”父親在《岑參及其詩歌》一文中概括了岑參詩歌的藝術特色及其對后代的影響:“岑參的邊塞詩為唐代詩歌創作開拓了廣闊的題材和嶄新的思想境界,在詩歌藝術上,作者繼承中國古典詩歌傳統的比興的表現技巧及積極浪漫主義的藝術手法而加以發展,從謀篇、立意、藝術構思到白描手法和通俗語言的運用,結合作者新奇的想象和大膽的夸張,均能匠心獨運、別開生面,塑造出鮮明絢麗的藝術形象,特別是對七言歌行體和七言絕句的創作,無論在內容或形式方面,都取得了獨特的成就,有所創新,有所突破,不但對唐代詩歌的繁榮與發展起了積極的推動作用,對后代詩歌創作,也產生了極其深刻的影響?!备赣H還計劃撰寫《高適傳》和《岑參傳》兩本書,可惜未能如愿。

父親讀書,專心致志。精于思考,勤于辨析?!白鰧W問要在細小處求甚解,永遠不去人云亦云,決不沽名釣譽……總之,安于貧賤而不妄,勤于解難而不惑”。無論是古典小說《三國演義》、高適岑參詩歌長文,或是《漫話荔子》《古荔“陳紫”與“宋香”之間》《唐代的雙鬟》《“海釀千鐘酒,山栽萬仞蔥”辨析》《釋“了語”》《釋“凌云”》等等短文,父親都是這樣做文章的。19796月,在上海參加《漢語大詞典》審稿期間,一天他從新華書店買來《唐宋傳奇選》,回到住所,便立刻閱讀起來。此書第220頁《梅妃傳》是他重點閱讀的文章。父親在這篇文字上畫滿紅線。他為什么如此認真閱讀這篇文章呢?因為傳說梅妃是福建莆田人,正史雖無記載,但野史、古代戲曲和民間傳說中卻有不少有關她的故事。父親曾經讓我向復旦大學戲曲文學史家趙景深教授請教關于梅妃的幾個問題。父親早就有意寫一出《梅妃》的劇本,因此他購得《唐宋傳奇選》時如獲至寶。

1979年,父親到上海參加《漢語大詞典》審稿會議,會議結束后,父親在離滬返閩途中游覽江浙一帶名勝古跡,寫詩20余首,取名為《江南紀游》;19812月完成的近萬言長文《漫話荔子》,都體現了他一生為學、孜孜不倦、畢力鉆研、死而后已的精神。19814月下旬,正當父親為調進福建教育學院任中文組組長這一工作而高興的時候,突然病倒了。1981924日,病魔奪走了他的生命,年僅六十便離開了他無限熱愛的學術生涯。19838月上海古籍出版社出版他的《高適岑參詩選注》,19839月子女自行印制他的《竹屋詩詞》,19961月臺灣建宏出版社出版他的《高適岑參詩選注》的繁體注音今譯本,他都沒能親眼見到。為了紀念他刻苦勤奮、多才多藝的生命歷程,201312月上海古籍出版社出版了他的文集《楓野集》,內容包括古典文學研究論文、新詩、古體詩、小說、書畫、篆刻、日記等,共30萬字。(涂石)

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